|
Нового возвышения иранское государство достигло в III в. н. э. при царях династии Сасанидов (226—651). В результате непрерывных войн с Римом, а затем Византией Сасанидское государство захватило Сирию, Палестину, Киликию и даже Египет.
Государства Ахеменидов и Сасанидов, как и другие великие державы древности и средневековья, были лишь конгломератом различных, сохранивших свои этнические особенности, племен и народов. Однако развитие в них рабовладельческих, а затем феодальных отношений, а также особое положение в них персов, на военную силу которых опиралась господствующая верхушка в своей завоевательной политике, способствовали формированию и консолидации персидской народности. В то же время персы не могли не испытать влияния соседних очагов высокой цивилизации. Так, если основой письменного оформления древнеперсидского языка эпохи Ахеменидов была слоговая клинопись, то графическим оформлением сменившего его в последние века до н. э. среднеперсидского (пехлевийского) языка стал арамейский алфавит.
К этой же обширной эпохе, по-видимому, относится и формирование ряда других ираноязычных народностей Ирана — курдов, луров, бахтиаров. Некоторые исследователи видят в них потомков древнейших обитателей горных районов Западного Ирана, однако несомненно, что в их этногенезе значительную роль сыграли иранские кочевые племена, переселявшиеся Ахеменидами и Сасанидами с востока на запад для охраны границ страны.
В VII в. н. э. царство Сасанидов было разгромлено арабами, и Иран почти девять веков был объектом иноземных завоеваний: он входил как составная часть в Арабский халифат, тюркскую Сельджукскую империю, монгольскую империю Чингис-хана и Хулагу-хана, государство Тимура. Все эти завоевания оставили свой след в этническом составе страны, пополнив его значительными группами арабского и особенно тюркского населения, лишь частично растворившегося в среде персов и других ираноязычных народов. Арабы помимо того принесли в Иран новую религию — ислам, постепенно почти вытеснивший прежний зороастризм.
Ещё по теме:
|
