Иран

Официальные каноны исламской идеологии привели к резкому сужению культурного поля, в 1979 были запрещены не только классическая музыка, театр, балет, многие фильмы, но даже и «Шах-наме» Фирдоуси. С 1990-х гг. началось постепенное ослабление исламских запретов как на тематику, так и на направления искусства. В живописи, музыке заметно использование современных мировых школ. Перед выборами президента выступали рок-группы, заметно европейское влияние в живописи.

Что касается традиционной одежды персов, то теперь ее носят большей частью в сельской местности и главным образом в отдаленных районах страны. Жители городов, в особенности представители зажиточных слоев населения, интеллигенция, почти полностью перешли на европейскую одежду. В городах, особенно в религиозных центрах — Куме и Мешхеде, — женщины носят отмененное еще в 20-х годах черное или цветное покрывало — чадур, закрывающее фигуру с головы до пят. Такое покрывало менее состоятельные женщины носят также в Тегеране, Исфахане и других городах: для них оно служит прикрытием домашней одежды.

Одежда персиянок глухих провинциальных районов состоит из пестрого жилета и кофты, надеваемых поверх рубахи, а также узких длинных штанов (шальвар). Традиционная одежда персов-мужчин состоит из короткой белой рубахи, широких черных штанов, безрукавки и кафтана с широким поясом.

Традиционная одежда мужчин и женщин других национальностей довольно значительно отличается от одежды персов. Курды носят рубаху, шаровары, безрукавку и кафтан, подпоясанный длинным шерстяным или хлопчатобумажным поясом. Головным убором служат войлочные или фетровые колпаки, обмотанные яркими шелковыми или шерстяными платками с бахромой.

В современном семейном быту персов и других народов страны стали редки такие явления, как многоженство или запрещенные законом временные браки (сигэ), но ранние браки еще имеют место, особенно в деревне. Среди основной массы населения семейные отношения сохраняют весьма консервативный, патриархальный характер: практически еще сильна власть мужа над женой и власть родителей над детьми.

Исключение составляют гилянцы, у которых сохранились значительные остатки матриархата. Гилянка— хозяйка дома, в ее ведении находятся не только продукты, но и деньги, она занимает независимое положение в семье, участвует в общественной жизни наравне с мужчиной и свободно общается с посторонними как на улице, так и дома. Но на ней лежат и самые тяжелые земледельческие работы, в частности рисоводство, а также шелководство. Интересна и другая традиционная особенность разделения труда у гилянцев: девушки пасут скот, мужчины же доят коров.

Характерная черта общественного быта Ирана, как, впрочем, и многих других южных стран, — тяга населения к общественным местам, площадям, улицам, базарам. Иранцы любят оживление, сутолоку, громкие разговоры, торг на базарах иногда только ради развлечения. На улицах, в лавках, в чайхане говорят о житейских делах, обмениваются мнениями. Роль своеобразного клуба играют бани, где за чаем, курением кальяна и разговором люди проводят немало времени.

Среди многочисленных народных праздников наиболее важный и популярный— Новый год (Ноуруз), справляемый в течение пяти дней. Он приходится на первое число месяца фарвардина, что соответствует весеннему равноденствию 21 марта, когда наступает весна и устанавливается благодатная погода.

К Ноурузу начинают готовиться заранее, во всех домах производят уборку, готовят праздничную пищу, люди побогаче приобретают новую одежду. Существует поговорка: «После праздника старая одежда пригодна лишь для того, чтобы висеть на краю минарета». Новому году предшествует всеобщее оживление, ощущаемое особенно на базарах, улицах, в общественных местах. В последнюю среду старого года во дворах, на улицах раскладывают костры, прыгают через них, гадают. В вечер накануне Ноуруза устраивают фейерверк.