Иран

Иранцы любят зрелища. Из действующих театральных коллективов страны лучший — при Тегеранском университете, выезжающий на гастроли и в другие крупные города. Пьесы нравоучительного и комедийного характера часто передаются по иранскому телевидению. Различные виды народного театра (кукольный театр, театр марионеток) и музыкальные комедии, столь популярные ранее в народе, официально не признаются и не поощряются. В Тегеране есть несколько небольших частных театров, однако они ставят слабые в художественном отношении, бессодержательные пьесы.

На мировой уровень вышло иранское кино. Наиболее известные мастера иранского кино — Аббас Кияростами («Золотая пальмовая ветвь» в Канне за «Вкус вишни», «Бронзовый леопард» в Локарно за фильм «Где дом друга?», призы международных кинофестивалей в Берлине, Бергамо, Риме, Чикаго за фильм «Под оливами»), Маджид Маджиди («Цвет бога»), Мохсен Махмальбаф, сценарист и режиссёр фильмов «Лоточник» (1987), «Велосипедист» (1989, главная награда в Римини), «Салам, синема» (1996, Мюнхен), «Хлеб и ваза» (1996).

В 2000 Большой приз Каннского фестиваля завоевала лента Самиры Махмальбаф «Школьная доска». Иранское кино, относимое критиками к элитарному, отличают высокий профессионализм и особенный философский подход к национальному характеру иранцев, их культуре, менталитету и его историческим корням.

Иранцы очень любят поэзию. Многие, даже неграмотные люди, знают наизусть стихи или изречения персидских классиков.

Персидская литература, давшая человечеству в период своего расцвета, в X—XIV вв., таких гигантов художественного слова, как Фирдоуси, Омар Хаям, Хафиз, Саади, в последующее время, вплоть до середины XIX в., переживала упадок. Характерными чертами персидской литературы этого периода стали избитые литературные штампы, цветистость и вычурность языка, погоня за сложностью формы. В XX в. с ростом национально-освободительного движения и развертыванием борьбы за конституцию на смену придворной поэзии, любовной лирике (газели) и хвалебным одам (касиды) пришла гражданская поэзия.

В 20-х годах развернулась деятельность таких замечательных поэтов, как Ирадж-мирза, Малек ош-Шоара Бахар, Фаррохи Йязди (погиб в тюрьме), Мирзаде Эшки (убит реакционерами) и др. Тогда же появились первые социально-бытовые романы: «Страшный Тегеран» Мошфега Каземи, «Мрачная жизнь труженика» Ходаде, «Были и небылицы» Джамал-заде.

Средневековая архитектура достигла совершенства в сооружении мавзолеев, мечетей, минаретов, отделанных богато орнаментированными изразцами. Высокого мастерства достигла живопись, главным образом миниатюра и стенная роспись. Образцы росписи, расцвет которой приходится на позднесефевидский период, сохранились на памятниках Исфахана (стены дворцов Али-Гапу и Чехель-Сотун).

Миниатюры на бытовых предметах (зеркалах, шкатулках и др.) нередко сочеталась с инкрустацией из кости, меди и дерева. Как и миниатюра, знаменитое персидское ковроделие достигло своего расцвета в XVI в. Расцвет иранской керамики приходится на более ранний период — XII—XIII вв. Изделия иранских мастеров, собранные в музеях всего мира, до сих пор восхищают посетителей своей тонкостью, совершенной красотой, характерным колоритом.

Исторические памятники в Иране объявлены национальным достоянием и находятся под охраной государства. В археологическом и этнографическом музеях, в музеях декоративного и народного искусства, а также в Голестанском дворце собраны ценнейшие предметы старины